Історичний Арагон: 11 замків, мудехарських веж і кам'яних сіл

Санчо III Наваррський заклав цю прикордонну фортецю близько 1033 року — тоді ж звели королівську залу, каплицю та Вежу королеви, які стоять донині, — щоб утримувати рубіж проти мусульманської Уески. Його онук Санчо Рамірес розширив фортецю з 1071-го, додавши романську церкву Сан-Педро та крипту Санта-Кітерії, і того самого року оселив у стінах громаду августинських каноніків. Звідси він правив, продовжуючи похід на Уеску, — облога коштувала йому життя в червні 1094-го; місто остаточно взяв його син Педро I два роки по тому, 1096-го, у битві при Алькорасі. Фортеця збереглася майже цілком — настільки, що Рідлі Скотт зняв тут «Царство небесне», не збудувавши жодної декорації.

Мусульманський ватажок Джалаф ібн Рашид звів тут першу фортецю на початку IX століття, щоб прикривати південні підступи до Барбастро, — сама назва міста йде від арабського al-qasr, «фортеця». Санчо Рамірес, той самий король, що в ці ж десятиліття перебудовував Лоарре, взяв Алькесар 1067 року й оселив тут августинських каноніків, які звели романську колегіальну церкву та клуатр — вони й досі вінчають скельний гребінь над каньйоном річки Веро. Середньовічне планування вулиць унизу відтоді не мінялося.

Аінса була укріплена вже до середини XI століття й прикривала південний кордон Собрарбе; поселення довкола замку отримало установчу грамоту від Альфонсо I Войовника 1124 року. Збереглося незвично багато: сам замок (перебудований у XVI–XVII століттях на початковому ядрі), романська церква Санта-Марія та аркадна головна площа — одна з найкрасивіших в Іспанії, — і все це досі стоїть на гребені над злиттям річок Сінка та Ара.

Церкву збудували у XII столітті на місці головної мечеті Калатаюда, освятили 1249 року; сьогодні це один з пам'яток, названих у розширенні списку ЮНЕСКО «Мудехарська архітектура Арагону» 2001 року. Восьмигранна цегляна вежа, добудована у XV столітті, підіймається майже на 72 метри — одна з найвищих веж мудехар в Арагоні, — а клуатр тієї самої будівельної кампанії несе те саме тонке цегляне мереживо. Це мудехарське мистецтво в найбуквальнішому вигляді: мусульманські майстри працюють на християнську установу, на місці знесеної мечеті.

Вежа за цими ворітами належить церкві Сан-Мартін-де-Тур — справжній споруді в стилі мудехар: цегла на кам'яній основі, зведена на початку XV століття в тій самій традиції, що й вежа в Калатаюді, за 75 км звідси. Бельчите брали будинок за будинком у серпні–вересні 1937 року, і вежі дісталося найбільше: її верхня частина досі в руїнах. Франко відмовився відбудовувати місто, наказавши лишити руїни як пам'ятник і збудувати поруч нове селище, завершене 1954 року руками республіканських в'язнів. Сьогодні старе місто відкрите лише в складі екскурсії.

Альфонсо II Арагонський передав цей старий замок — колишню мусульманську фортецю — дванадцятьом цистерціанським монахам з Побле 1194 року; наступні 23 роки вони будували монастир з каменю тієї самої фортеці. Монахи жили тут до 1835 року, поки їх не вигнала іспанська десамортизація. Лишилася рідкісна комбінація: готичні клуатри та склепінчасті зали стоять усередині каньйону, який довкола них вирізала річка П'єдра, разом із водоспадами та печерами.

Естада прикривала кордон Рібагорси приблизно з 1062 року, коли Санчо Рамірес уперше відбив її в мусульманського гарнізону; 1087-го мусульмани відвоювали фортецю назад, а остаточно повернув її християнам Педро I — уже король Арагону — 1097 року. Сьогодні від центральної вежі лишилися тільки основи, вросли в вапняковий гребінь над злиттям Сінки та Есери: ні візит-центру, ні табличок — лише підйом до решток стін і довгий краєвид на Сомонтано.

Колегіальну церкву Болеа збудували між 1541 і 1559 роками прямо поверх арабського замку-палацу, що стояв на цьому рубежі Аль-Андалусу; частина її опор досі несе кладку XII століття, зняту з фортеці та ранішої романської церкви на тому самому місці. Справжня причина сюди заїхати — ретабло: 20 розписних панелей і 57 різьблених дерев'яних фігур, створених між 1490 і 1503 роками в готико-мудехарському стилі майстром, якого історики звуть просто Маестро де Болеа.

Церкву Сантьяго-де-Агуеро почали будувати в другій половині XII століття як повноцінний хрестоподібний храм, але так і не добудували — роботи зупинилися на початку XIII століття, коли були готові лише середохрестя й три апсиди, а неф просто замурували стіною. Те, що встигли закінчити, виняткове: капітелі й тимпан із сюжетом Поклоніння волхвів вирізьбила та сама майстерня, що працювала в Сан-Хуан-де-ла-Пенья, — просто під червоними конгломератними скелями Мальйос. На початку XII століття звідси правила «королівством Мальйос» королева Берта, вдова Педро I Арагонського.

Санта-Еулалія — найвишуканіша з приблизно 20 церков Серрабло, нанизаних уздовж долини Гальєго: романо-мосарабський гібрид близько 1000 року, збудований майстрами в стилі, про який історики сперечаються досі, — чи то мосарабський вплив, чи самостійна рання арагонська романіка. Шукайте сліпу аркаду апсиди та потрійне вікно з підковоподібними арками — фірмовий знак групи; весь ансамбль Серрабло оголосили національною пам'яткою 1982 року.

Цей міст-«ослина спина» через Веро — єдина арка прольотом 19 метрів і висотою 8,5 метра над водою — перебудували між XIII і XVI століттями на опорах попередника XI–XII століть, на старій дорозі, що пов'язувала Барбастро з Колунго, Алькесаром і Собрарбе. Заїхати сюди легко: міст лежить за пару кілометрів від старого міста Алькесара, прямо на пішій стежці, що спускається в каньйон Веро, тож дивитися їх окремо особливого сенсу немає.